sábado, 4 de julio de 2020

Asshai

Asshai de la Sombra
En el extremo este y en el extremo sur de las ciudades más legendarias del mundo conocido; pasando las ruinas de Valyria, pasando Vaes Dothrak se encuentra el Antiguo Puerto de Asshai. En una península llamada las Tierras Sombrías, Asshai de la Sombra se ubica en un punto donde el Mar de Jade y el Estrecho de Azafrán se unen.
user uploaded image
Sus orígenes se perdieron en las brumas del tiempo. Ni siquiera los Asshai’i reclaman saber quién construyó su ciudad. Solo dirán que su ciudad estuvo ahí desde el comienzo del mundo y estará ahí cuando termine. Pocos lugares en el mundo son tan remotos como Asshai, y, todavía menos, son tan tenebrosos.
user uploaded image
La ciudad de Asshai está construida enteramente de piedra negra. Templos, palacios, calles, paredes. Todo. Algunos dicen que la piedra de Asshai tiene una grasienta y poco placentera textura, que parece absorber la luz. Las noches son muy oscuras en Asshai. Incluso los días más brillantes de verano son, de alguna manera, grises y tristes.
user uploaded image
Asshai es una ciudad grande, extendiéndose a ambas orillas del negro río Cenizas. Detrás de sus enormes muros, es lo suficientemente grande para que Volantis, Qarth y King’s Landing se pongan una al lado de la otra y que todavía haya espacio para Oldtown. Asshai, tan grande como es, constituye el hogar de una población no más grande que un pueblo mercantil, no tanto como King’s Landing, Oldtown, Volantis o Qarth.
user uploaded image
En las noches, las calles están desiertas. Solo un edificio muestra luz. Durante el día, aquellos que caminan por las calles de Asshai están enmascarados y con un velo, y tienen una sensación de nerviosismo culpable sobre ellos. O caminan solos, o viajan en palanquines de ébano y hierro, escondidos detrás de oscuras cortinas.
user uploaded image
Pero nadie monta un animal en Asshai. Ni guerreros, ni comerciantes, ni príncipes. No hay caballos en Asshai. Ningún elefante, o mula, o burro, o camello, o perro. Si algún animal es traído a Asshai, pronto muere. Está rumoreado que el río Cenizas es la causa de tales muertes. Sus aguas están contaminadas, y aunque no la beban también morirán. Las aguas del Cenizas son hogar de ciegas y retorcidas criaturas, tan deformes que solo los portadores de sombra los comerían.
user uploaded image
Nada crece en Asshai. Nada, excepto hierba fantasma. Y si no te contaron antes, no hay niños en Asshai. Lo que nos hace preguntar, ¿cómo es que Melisandre proviene de Asshai? ¿Cómo es que ella fue vendida como esclava de niña si no hay niños en Asshai? Tal vez, pasó por ahí en su camino hacia el templo rojo de Volantis, y lo último que recuerda haber visto es Asshai.
user uploaded image
Aparte de todo lo terrorífico sobre Asshai, este ha sido un puerto clave por muchos siglos. Barcos llegan desde todo el mundo para comerciar bienes con las riquezas que Asshai tiene para ofrecer. Los capitanes cruzan vastos y tormentosos mares, viajes que toman años completar. Lo que le falta en comida, lo compensa en oro, gemas, rubís, amatistas, zafiros. Pero, además, poseen otras cosas. Cosas que normalmente no son mencionadas o promovidas. Pociones, polvos, magias y antiguas tradiciones para los hombres.
user uploaded image
Cuando Aegon V Targaryen, el improbable, fue rey, comisionó viajes a Asshai para hallar antiguos conocimientos sobre el respiro de los dragones. Los tres huevos de dragón que Ilirio le obsequió a Daenerys en su boda provenían de Asshai también. Cuando Bran se encuentra en uno de sus sueños, ve dragones debajo del amanecer en Asshai. La creencia de muchos es que los dragones no se originaron en Valyria, y que Asshai es la verdadera madre de dragones. Que los Asshai’i fueron el primer pueblo en domar dragones, y que Valyria no es más que la hija bastarda o una copia barata de un mayor imperio que halló su propia condena. Pero eso es también discutido y cuestionado por muchos, así que la verdad es desconocida.
user uploaded image
user uploaded image
user uploaded image
La oscura ciudad de la sombra está repleta de brujería. Hechiceros, brujos, inquisidores, alquimistas, bardos lunares, sacerdotes rojos, alquimistas negros, nigromantes, aeromantes, piromantes, magos de sangre, torturadores, envenenadores, esposas de dioses, caminantes nocturnos, cambiaformas, adoradores de la Cabra Negra, el Niño Pálido y el Leon de la Noche. Todos bienvenidos en Asshai de la Sombra, donde nada está prohibido. No importa qué tan cruel u obseno sea. Aquí son libres de practicar sus conjuros sin restricción. Pueden practicar en las calles y fornicar con demonios, si esos son sus deseos.
user uploaded image
Los más siniestros de todos los brujos en Asshai son los portadores de sombra, cuyas máscaras lacadas ocultan sus caras de los ojos de dioses y hombres. Ellos solos osan ir río arriba, pasando los muros de Asshai, hacia el corazón de la sombra.
user uploaded image
En su camino desde las Montañas del Amanecer hacia el mar, el Ceniza corre aullando a través de una estrecha hendidura en la montaña, entre acantilados tan empinados y estrechos que el río está perpetuamente en la sombra, salvo por unos momentos al mediodía cuando el sol está en su cenit. En las cuevas que salpican los acantilados, demonios, dragones y cosas peores hacen sus guaridas. Cuanto más lejos de la ciudad se va, estas criaturas se vuelven más horribles y retorcidas, hasta que al final uno se encuentra ante las puertas de la Ciudad Cadáver en el corazón de la sombra, donde incluso los portadores de sombras temen pisar. La ciudad de la noche. La ciudad de huesos. La ciudad Cadáver. Stygai. Ni siquiera nosotros iremos allí. Hasta lo que sabemos, todos los que han ido no han vuelto para contarlo, así que ni lo intentaremos.
user uploaded image
¿Qué hay en Stygai? ¿Qué secretos puede contener? George R. R. Martin suele dar referencias a las obras de H. P. Lovecraft. La ciudad Cadáver es otro ejemplo. Stygai hace referencia a R’lyeh. De acuerdo a los escritos de Lovecraft, la ciudad Cadáver fue construida por grotescos seres que vinieron de las estrellas y esperando dentro de la ciudad está Cthulhu. “En su casa en R’lyeh, Cthulhu, muerto, espera soñando.” R’lyeh es la cárcel del antiguo Cthulhu y sus hordas. Cthulhu es una entidad cósmica, un Dios. Es dicho que descansa en las profundidades del océano en R’lyeh, soñando y enviando sueños a las mentes de los hombres. Cthulhu es un ser de caos. Él es la causa de la constante ansiedad de la humanidad en un nivel subconsciente. Varias religiones se han formado en todo el mundo como resultado de sus susurros.

user uploaded image
He mencionado antes de que Asshai es vieja sin medida, y que está hecha enteramente de piedra negra. Esta piedra es otra referencia a Lovecraft. Es misteriosa y con un origen no humano. Causa pesadillas si duermes cerca de ésta. Es usada para rituales, que a veces incluyen el sacrificio de niños. Anteriormente mencioné que no hay niños en Asshai. ¿Puede su ausencia de niños estar conectada a su tendencia a la brujería?
También mencioné que varios dioses son venerados en Asshai. La Cabra Negra, el Niño Pálido y el Leon de la Noche. Se cree que todos son malévolos, fuertemente asociados con la oscuridad. Si la ciudad Cadáver es de verdad una referencia a R’lyeh, entonces estos dioses se pueden referir al mismo ser. El ser que se halla en el corazón de la Sombra en Stygai. No necesariamente se tiene que referir a Cthulhu. Una alusión literaria no necesita tener todos los detalles alineados. Por ejemplo, R’lyeh es una ciudad hundida en el océano, mientras que Stygai en una ciudad escondida encapada en una sombra eterna. Pero las partes importantes se suelen mantener. En la ciudad más antigua que todo lo que conocemos, una entidad espera. Se piensa que un día se alzará de vuelta, trayendo su reino de terror con él.
user uploaded image
En un sueño, Bran ve por un momento el reino entero. Pero cuando mira muy lejos, se encuentra aterrorizado por lo que ve. Miró más allá del muro, más allá de los bosques interminables cubiertos en nieve, más allá de las orillas congeladas y los grandes ríos de hielo, y las llanuras muertas donde nada crece o vive. Norte, y norte, y norte, él miró. Hacia la cortina de luz en el fin del mundo y más allá de esa cortina. Miró profundamente hacia el corazón del invierno, y luego comenzó a llorar, asustado. El calor de sus lágrimas se quemaron en sus mejillas. Esto parece sugerir que se está moviendo más allá del norte y que está observando el otro lado del globo. Él ve lo que es referido como el corazón de invierno. El invierno y la oscuridad parecen ser sinónimos en Canción de Hielo y Fuego. La Larga Noche está asociada con ambos. El Gran Otro de la religión de Melisandre es también referido como un ser frío y oscuro.
user uploaded image
¿Pueden el corazón del Invierno y el corazón de la Oscuridad ser el mismo lugar? Si el mundo es redondo, parece plausible. Pero la Sombra es descrita como el lugar donde los dragones hacen sus guaridas. Un lugar en el despertar de las montañas volcánicas. No parece un lugar que pueda ser descrito como el corazón del invierno. Es más probable que el corazón del Invierno y el de la Oscuridad sean diferentes lugares. De hecho, cuando se analiza, parecen oponerse. Uno es el hogar de las cenizas y los dragones. El otro es la helada guarida de los White Walkers.
user uploaded image
En la mitología de Lovecraft, los dioses eran criaturas morales, muchas veces en desacuerdo entre ellos. Si hay un ser en el corazón de la Oscuridad, ¿habrá alguno en el corazón del Invierno? La religión de Melisandre empieza a tener más sentido. El ser en el corazón del Invierno puede ser el Gran Otro, y la criatura en el corazón de la Oscuridad podría ser R’hllor.
Stygai también es referido como el corazón de la Sombra, y según la religión de Melisandre, las sombras son sirvientes de la luz. Esto podría justificar que el corazón de la Oscuridad esté cubierta de Sombra. Si R’hllor es Cthulhu, entonces el Gran Otro se refiere a Hastur, el indescriptible, el que no debe ser nombrado. Como sabemos, el Gran Otro es un ser, cuyo verdadero nombre está prohibido pronunciar. Está en una constante rivalidad con R’hllor, de la misma manera que Cthulhu está en una lucha eterna con Hastur.
user uploaded image
Estas alusiones no son exactas. Hay significantes diferencias entre las criaturas cósmicas de H. P. Lovecraft y las misteriosas entidades de George R. R. Martin. Si estos seres existen en Canción de Hielo y Fuego, probablemente aparecerán como no más que fuerzas abstractas. Intangibles y desconocidas. Es posible que Canción de Hielo y Fuego es el juego de estos dioses cósmicos que han vivido más que cualquier hombre, jugando su propio juego mientras los hombres se disputan en su insignificante Juego de Tronos.
user uploaded image
Pero, volvamos a los portadores de sombra. Aquellos que conocemos son Melisandre y Quaithe. Nada bueno viene de Asshai y la gente que la ha visitado son, por lo menos, raros. Mirri Maz Duur practicaba artes oscuras y no le importaba matar niños. A Melisandre tampoco le importaba quemar niños. Nadie sabe lo que Quaithe quiere o quién es. Euron también estuvo en Asshai.
De Asshai también provienen los relatos de una gran oscuridad que había condenado al mundo, y del héroe que la luchó con su roja espada. Su nombre, Azor Ahai. Su espada, Portadora de Luz.
user uploaded image
Pero, luego de todo lo que te he contado, si tal héroe existe y esta profecía nació en esta sombría península detrás de piedra grasienta que absorbe luz, ¿cómo creeremos que Azor Ahai es algo bueno, o que la profecía es como dice serlo? Cuando pelee contra el invierno y lo venza con su espada de fuego, ¿cómo se verá Westeros luego de la Larga Noche? ¿Como Asshai?

pajaritos de papel

3 Pajaritas de papel para practicar la destreza ojo-mano


3 Pajaritas de papel para practicar la destreza ojo-mano

Un trozo de papel puede ser el inicio de una entretenida actividad para hacer con los niños. El origami, la técnica de plegar trocitos de papel hasta conseguir animales u otros objetos, no solo es divertida también desarrolla la paciencia en los niños, la imaginación, la concentración y la coordinación ojo-mano. Por eso te proponemos hacer unas pajaritas originales utilizando la técnica de la papiroflexia. Aquí te enseñamos paso a paso.


1. Pajaritas fáciles para niños

Para hacer unas pajaritas originales solo necesitas cambiar el tradicional papel blanco por otro decorado o utilizar témpera para pintarlo de diferentes colores. Una vez que hagas esta figura puedes ir adentrándote en otras más difíciles.

Pasos

  1. Dobla el cuadrado de papel por la mitad para conseguir un triángulo.
  2. Estira y vuelve a plegar el sentido contrario. Conseguirás cuadrado dividido en cuatro triángulos.
  3. Dobla todas las puntas y llévalas al centro para crear una especie de sobre.
  4. Repite la operación y consigue reducir el tamaño a la mitad.
  5. Si das la vuelta al papel verás la cabeza de la pajarita ya creada. Utiliza esa misma cara para doblar el pico inferior del rombo hacia la parte superior obteniendo un nuevo triángulo.
  6. Coge la parte de arriba y tira, con cuidado, del interior hasta conseguir las patas. El resultado será parecido al de una tienda de campaña.
  7. Saca una solapa del pico superior y pliega hacia abajo.
  8. Dobla la figura de izquierda a derecha.
  9. Tira el pico que sobresale en parte lateral.
  10. Saca la cabeza que está doblada en la parte interior derecha de la manualidad y ya tendrás la pajarita sobre la mesa.

2. Grullas de origami

Pajaritas originales paso a paso
Puedes hacer pajaritas originales con papeles decorados o unas grullas con las que también puedes realizar decorativas guirnaldas y móviles para decorar la habitación de los niños. Si necesitas seguir las fotos paso a paso solo tienes que pinchar en la imagen.

Pasos

  1. Corta un papel de origami cuadrado, de unos 20×20 centímetros.
  2. Dobla el papel en diagonal por la mitad por la parte decorada. Luego despliega.
  3. Da la vuelta al papel y trabaja por la cara blanca.
  4. Pliega a la mitad de arriba a abajo y de izquierda a derecha para lograr unos rectángulos. Vuelve a alisar.
  5. Coge las puntas y dobla hacia el interior haciendo un pequeño sobre.
  6. Coloca el rombo de modo que la abertura quede en la parte inferior. Lleva el pliegue inferior derecho al centro. Repite con el otro lado.
  7. Ahora dobla de arriba hacia abajo.
  8. Deshaz los tres últimos pliegues.
  9. Tira hacia arriba y lleva los bordes laterales al centro.
  10. Da la vuelta y repite por ese lado los cuatro  últimos pasos.
  11. Pliega los bordes laterales y llévalos al centro.
  12. Utiliza la esquina derecha para hacer el cuello de la grulla girando hacia arriba.
  13. Realiza la misma operación en el lado opuesto.
  14. Dobla la cabeza de la grulla y despliega las alas.

3. Pájaro fácil 


Fuente: 123 Easy Paper Crafts for kids

Otra opción, fuera del origami, es hacer pájaros de cartulina con los que los niños puedan jugar en solo ocho pasos.

Material

  • Cartulina
  • Tijeras
  • Pegamento
  • Lápiz
  • Rotuladores

Pasos

  1. Corta dos círculo de cartulina de unos nueve centímetros de diámetro. Puedes hacerlo con la parte interior de un rollo grande de cinta americana o de pintor.
  2. Coloca los dos redondeles juntos y dobla sin llegar a la mitad.
  3. Haz unos cortes en diagonal en la parte más pequeña del círculo, serán las alas.
  4. Con ayuda de las tijeras riza las alas para darles movimiento.
  5. Haz un círculo, más pequeño (al menos la mitad de los que has usado para el cuerpo) para la cabeza.
  6. Pinta ojos a cada lado y pega un pico de cartulina naranja.
  7. Pega sobre uno de los círculos la cabeza del pájaro y un tozo de cartulina que hará de cola.
  8. Junta con la otra parte del cuerpo y tendrás un divertida manualidad de papel.

Con la técnica del origami o la papiroflexia podrás hacer desde sencillos objetos como barcos de papel hasta cajas de regalo, animales como zorros u osos o ropa para muñecos.


sábado, 20 de junio de 2020

columbine

 Elephant: la otra cara de la tragedia de Columbine




Artículo publicado en el número 30 de la revista Making Of
Artículo publicado en el número 30 de la revista Making Of

Análisis educativo del film de Gus Van Sant, Elephant, un retrato de la juventud norteamericana tomando como detonante la masacre de Columbine.
Observar
  • Argumento/Sinopsis
Un día cualquiera de otoño en una pequeña población estadounidense. Eli, camino de clase, convence a una pareja de roqueros para hacerles unas fotos. Al mismo tiempo, Nate termina su entrenamiento de fútbol y queda con su novia Carrie para comer. John deja las llaves del coche de su padre, que está borracho, en la conserjería del instituto para que las recoja su hermano y lo lleve a casa. En la cafetería, Brittany, Jordan y Nicole cotillean y critican a sus madres. Tras acabar de comer, parten hacía el lavabo donde vomitan compulsivamente las tres. Michelle corre hacia la biblioteca mientras Eli le saca fotos a John en el vestíbulo. John sale del instituto y se dirige a los jardines junto a Alex y Eric. Parece un día cualquiera… Pero no lo es. Unos compañeros, unos muchachos del mismo instituto, están a punto de entrar armados hasta los dientes y provocar una matanza entre los alumnos y profesores del instituto.
  • Tema y mensaje
Esta película pretende, a partir de la narración de los hechos acontecidos antes y durante la matanza del instituto de Columbine, mostrarnos dónde está la génesis de muchos de los males que afectan a la sociedad norteamericana. Para ello, el director no sólo recrea los momentos previos al suceso, sino que nos presenta a una serie de jóvenes, auténticos arquetipos de lo que podemos encontrar en un instituto de Secundaria, a partir de los cuales podemos entender mejor las razones que pudieron llevar a dos muchachos de quince años a disparar indiscriminadamente contra sus compañeros. Los problemas familiares, la marginación, la superficialidad, la falta de ilusiones y expectativas o la ignorancia, serán algunos de los rasgos definitorios de unos personajes, a partir de los cuales podemos entender mejor a toda una sociedad. Gracias a ellos, podemos entender la esencia del extraño culto a las armas que existe en los Estados Unidos, de la violencia contenida que guardan algunos, de la rabia, la desesperación...
Elephant es el retrato, aséptico, sin tomar partido, limitándose a mostrarnos los hechos, de una sociedad moralmente enferma, de un mundo donde los valores se miden únicamente a partir de parámetros cuantitativos. Un film que, en su aparente sencillez, nos ha de hacer reflexionar profundamente sobre el mundo en el que vivimos.
Relaciona y reflexiona
¿Qué puede llevar a dos adolescentes de clase media a asesinar sin motivo aparente a 12 compañeros de instituto?
Hace tres años, a partir de esta premisa, el polémico director Michael Moore realizaba el documental Bowling for Columbine. En esta película, el cineasta norteamericano intentaba indagar sobre las causas que llevan a los norteamericanos a manifestar un culto desmesurado hacia las armas. El impacto popular de la cinta hizo reflexionar a muchos espectadores sobre las consecuencias morales que el inalterable derecho constitucional a portar armas tenía sobre los Estados Unidos de América.
Aunque la obra de Moore es sumamente interesante, entre sus fotogramas se echaba de menos el tratamiento de un tema que nos parece fundamental para conocer en todas sus dimensiones la problemática: cómo es la realidad social en la que viven los jóvenes norteamericanos y, por ende, cómo afecta esto a su percepción del mundo.
Esta idea es la que recogió el cineasta Gus van Sant a la hora de recrear su versión de los hechos acaecidos en el instituto de Columbine. A Van Sant no le interesaba tanto el tema del culto a las armas, como mostrar cómo era la vida de los jóvenes adolescentes que convivían en el instituto. Por ello Elephant es el retrato de un microcosmos a partir del cual, nosotros podemos observar cuáles son los valores y actitudes de los jóvenes de hoy en día, a la vez que escrutamos una realidad que se nos muestra tan clara como desoladora.
Una sociedad en la que unos adolescentes han de cuidar de sus padres alcohólicos, en la que los defectos físicos son motivo de burla, en la que la bulimia es la estrategia más cómoda para mantener la línea, en la que la desesperanza es la moneda común, en la que los medios de comunicación nos aleccionan las veinticuatro horas del día con todo tipo de estrategias comerciales, sólo puede producir monstruos como los que nos muestra la película.
Pero lo que realmente nos tiene que hacer reflexionar es si lo que se nos muestra, con las obvias diferencias culturales y sociales, es aplicable a nuestros institutos. Los europeos, más dados a ver la paja en ojo ajeno que la viga en el propio, no podemos hacer oídos sordos a determinados acontecimientos que se suceden con absoluta normalidad dentro de nuestros centros escolares. Nos guste o no, la realidad nos demuestra que la bulimia, el acoso, la falta de inquietudes culturales, el hastío vital y la carencia de ideales, de un signo u otro, tanto da, es moneda común entre los adolescentes. ¿Tan lejos está Elephant de nosotros? Eso es algo sobre lo que necesariamente tendremos que interrogarnos.
Aplica
Objetivos
  • Conseguir que los alumnos reflexionen acerca de los motivos de la conducta violenta que muestra el film.
  • Comprender el fenómeno del bullying o violencia entre iguales.
  • Concienciar a los alumnos sobre la necesidad de encontrar vías de solución a los conflictos.
Actividades
  • “Encontrar una explicación al suceso”
  1. Desarrollo de la actividad
Declaraciones del director Gus Van San en el Festival de Cannes 2003 (Palma de Oro y mejor director por esta película):
“No hemos intentado dar una explicación, un sentido, a la violencia del hecho, sino que es el público el que debe preguntarse por qué cosas así pueden producirse. Mi aproximación a la historia intenta ser más poética que explicativa, sin imponer al espectador una orientación sobre lo que debe pensar”.
Las siguientes opiniones al respecto de la película han sido recogidas de un foro de opinión de Internet. Reflexiona sobre ellas e escribe qué te sugiere cada una de ellas:
Plantear un debate grupal para que los alumnos puedan presentar y justificar sus reflexiones personales al resto de la clase. Anotar en la pizarra las distintas aportaciones para facilitar el debate.
  • Los personajes
  1. Desarrollo de la actividad
Relaciona los distintos personajes y atribúyeles un valor simbólico, según los estereotipos a los que hace referencia (líder, pasivo, pasota, hipócrita, anoréxico, marginado, etc.) Establece un mapa de relaciones entre ellos (con flechas), indicando el tipo de relación que establecen entre ellos y el contexto donde se desarrolla la acción.
Esta actividad individual puede enriquecerse colgando estos mapas en la clase para poder observar si los otros compañeros han considerado el mismo sistema de relaciones u otro distinto.
  • Bullying o violencia entre iguales
  1. Desarrollo de la actividad
En España, también se han producido episodios de violencia entre compañeros de clase. En grupos reducidos, buscar información acerca de ello y responder a las siguientes cuestiones:
  1. ¿Crees que los insultos se deben considerar un problema de violencia? ¿Y las amenazas o presiones? Justifica tu respuesta.
  2. ¿Denunciarías este tipo de casos si tuvieras conocimiento de ellos en tu instituto? ¿A quién se lo explicarías? ¿Por qué?
  3. Si alguien actuara contra ti de alguna manera, ¿lo explicarías a tus padres? ¿A un/a profesor/a? ¿A un/a amigo/a de confianza? ¿Por qué?
  4. ¿En un caso de violencia contra un/a alumno/a por parte de un/a compañero/a, quién crees que debería actuar?
  5. ¿Crees que siempre ha habido este tipo de problemas o que se trata de algo propio de nuestra época? ¿Por qué se está hablando más de este tema?
  • "La  mediación en situaciones de conflicto”
Para Isabel Fernández (AIDEX, Plasencia 1997), el término bullying o abuso entre iguales se refiere a agresiones verbales, psicológicas o físicas que un alumno o grupo de alumnos infringe sobre otro compañero que debido a su indefensión se convierte en víctima.
La mediación es un método de resolución de conflictos en el que las dos partes enfrentadas recurren voluntariamente a una tercera persona imparcial, el mediador, para llegar a un acuerdo satisfactorio.
  1. Desarrollo de la actividad
Esta actividad pretende simular una situación de resolución de conflicto entre compañeros de clase con la ayuda de la figura del mediador.
En pequeños grupos debe plantearse una situación ficticia de conflicto entre alumnos/as. Esta situación se describirá brevemente en una ficha que se introducirá en una bolsa. Paralelamente, cada grupo escogerá a un candidato a mediador entre todos los/las compañeros/as de la clase.
Al azar, una mano inocente sacará una de las fichas. El grupo que ha descrito el conflicto escogido designará a otro grupo como “rival”. Los/las dos alumnos/as con mayor número de votos como mediadores actuarán como tal en la resolución del conflicto, tratando de llegar a un acuerdo construido entre todos.
Ficha de Elephant
Datos técnico-artísticos
Dirección: Gus Van Sant
Guión: Gus Van Sant
Música: Ludwing van Beethoven
Fotografía: Harris Savides
Dirección artística: Benjamin Hayden
Género: Drama
País: Estados Unidos
Duración: 81 min.
Reparto
John: John Robinson
Eli: Elias MacConnell
Nate: Nathen Tyson
Carrie: Carrie Finklea
Eric: Eric Deulen
Brittany: Britany Mountain
Nicole: Nicole George
Alex: Alex Frost
Michelle: Kristen Hicks
Acadia: Alicia Miles
Benny: Bennie Dixon
Mr. McFarland: Timothy Bottoms

viernes, 19 de junio de 2020

la luz astral

Hay que soltar, no hay que coagularse con la energía. Siempre mirar su existencia a la luz de la práctica. concentración, cuerpo-espíritu, expirar pensar desde el no pensar puede cambiar la vida en general. Después se puede penetrar en las cosas profundamente y abandonarlas. Pero primero hay que penetrar, ser uno, penetrar nuestro cuerpo-espíritu y abandonar nuestro cuerpo-espíritu.”
 No huyas de los hechos, no los llenes de tantos significados, símbolos y advertencias. Vívelos con mente receptiva. Los mecanismos psicológicos y cósmicos del espectro de conexión humana son interacciones de exploración mental, empírica e imaginaria que forjan principios al reflexionar la vida. Se vive en los hechos sin marchitarse en abstracciones y pensamientos nobles asi para superar los límites y  unirse a lo que refleja el cosmos se trasciende las proyecciones formales y se devela en la faz inmanifestada de lo que es desconocido para la mente. lo absoluto corresponde de mundo en mundo con sus formas.

La profundidad del espíritu parte de la perfecta vigilancia se experimentan mental y psíquicamente significados que van más allá de la mente inconsciente.Todo lo que no se viva con plenitud está condenado a ser vivido de nuevo. Concentrar el pensamiento en una sola cosa  y llegar a la tranquilidad del No pensamiento es saber meditar y saber vivir impecablemente.  La armonía atrae una transformación interior completa apegada a una vida llevada con prudencia y simplicidad.  Inmaculadas concepciones psíquicas para el ser interno y los factores causales del psiquismo profundo  y por tanto a la sicogenesis de todo acto.  La ignorancia, la mediocridad y miedos de la mente generan la enfermedad psíquica. Conociendo las causas secretas de todo acto, la sugestion y  autotelia, se debe profundizar y ensanchar la sensación de ser clarificando y consolidando el contenido esencial de la conciencia. La profundidad y comprensión del océano de la vida.

El pan supersubstancial de la vida son las ideas y fuerzas superiores que subliman las fuerzas errantes y venenos de la mente creando la armonía de la esfera del individuo con el universo.
La asertividad y la reflexión serena  en las circunstancias de la vida da una lúcida apreciación y profundidad del espíritu humano. La imaginación creadora posee en sí la cualidad plástica del espíritu. Cuando te identifica con las circunstancias, no  logras extraer de ellas los elementos útiles para el autodescubrimiento y crecimiento interior de la conciencia.
Comprendiendo el gran iniciador del cristianismo que la luz astral estaba recargada de reflejos impuros de la maldad romana, quiso separar a sus discípulos de la esfera ambiente de los reflejos y llamar toda su atención hacia la luz interna, a fin de que por medio de una fe común, pudieran comunicarla por nuevos cordones magnéticos, que él denominó gracia, y vencer de ese modo las desbordadas corrientes del magnetismo universal, al que dio los nombres de diablo y de Satanás para manifestar la putrefacción.

 El CHITTA (mente), se transforma en VRITTIS (ondas vibratorias). Lo mental es como un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo. Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua. Que el lago de la mente permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la Meditación.
Si tú crees que sobrevivir se superpone a vivir, entonces ese es el límite de tu conciencia actual.
 
 La vida es Sujeto y Objeto a la vez o sea un vehículo del espíritu.  La alquimia estudia las causas se apoya en la experiencia pero toma de preferencia sus directrices en la filosofía e intenta penetrar en el misterioso dinamismo que preside las transformaciones.
 Imaginar es ver en un estado consciente y objetivo. Al principio nuestras mentes están llenas de pensamientos. Despertar los sentidos internos produce la transformación.  El corazón sangrante, radiante y glorioso de la Cristomateria, testimonio patente de la realidad sustancial de lo absoluto, un espíritu universal de vida. La cruz del Hijo del Hombre.
Si tu corazón está sediento de honores, si tu oído se regocija con la voz de la alabanza, eleva tu ser mortal desde el polvo de que fuiste hecho, y exalta su aspiración hacia algo digno de alabanza. Sé recto en tu goce, y permanecerás en tu poder; Dios no te ha dado ningún bien sin su mezcla de mal; pero te ha dado también los medios de eliminar el mal de él. Solo nuestra elección nos permite obtenerlos de manera única.
Todo irradia fuego de la putrefacción de de un defecto moral, el desprendimiento de lo material, y la eliminación del deseo eleva de vibración los sustratos mentales anímicos inconscientes, las relaciones con el gran agente mágico, valores vitales, la energía vital y mental se modifican puesto que la vida es energía determinada y determinadora. ¡No llames Alma al pensamiento, a la comprensión, al razonamiento, a la voluntad! Éstos son actos de ella, pero no son su esencia.

 Ama al prójimo, actua con ecuanimidad porque nada es indiferente en la vida,  nuestras más sencillas determinaciones deciden una serie incalculable de bienes o de males. Debes tener recta percepción, luchar contra la ignorancia y ser modesto y respetuoso.